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传奇私服网站道家修炼就是修元神,元神在人体哪个位置?《玄女经》给出了答案

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产品描述:《玄女经四十九章》中给出了答案,并给出了修炼方法。我们在看群书释义的《玄女经》的时候尽量不要去抠字眼,因为很多不是直译,而是讲背后的义理,因为你

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道家修炼就是修炼元神,那么元神究竟在人体的哪个位置呢?《玄女经四十九章》中给出了答案,并给出了修炼方法。

我们在看群书释义的《玄女经》的时候尽量不要去抠字眼,因为很多不是直译,而是讲背后的义理,因为你看经文就能大概知道直译是什么,所以学习古文经典的时候不能只看文章表面意思。必须理解其背后的含义,到底这句话为什么这么讲,一定要去体悟。然而素朴的注释也只是素朴个人的体悟,并不一定就是正确,不同的人看经文都能看到不同层次的意思。

《玄女经四十九章》第六章【神伏】

古籍保存几千年,虽然极尽小心,但因为材质关系,但仍有极少部分破损得没法辨认。部分经文缺失部分皆用××表示。

《神伏经》,顾名思义就是讲元神位置。元传奇sf神主导人而不是人主导元神。那么元神究竟藏在人体的哪个位置?

【原文】元者,主也。凡是相通,万千同矣。

群书【释译】人的元神是身体的主导。玄女是在说,人的身体结构是相同的。

【原文】元者,非同也。肉者顺元也,识不同哉。

群书【释译】那区别在哪里?元神不同!也就是说,主导者不同。

肉体是为了元神需求而存在,所以每个人又不同。当代科学家已经证明了,人与人只有8%的区别。8%是什么?就是元神与元神之间的差别,对身体需求量不同。世人的结构都是一样的,差别就在于精神、元神不同。所以,结果不一样。

素朴注:元神的主导者不一样,对世界的认知,认识也不一样,肉体只是承载元神的工具。元神却是肉体的主宰。但是普通人多数时候只是传奇sf在被后天的识神主宰,就是我们后天形成的意识,后天形成的意识都是根据本能的需求发展出来的,所以识神说到底还是服务肉体的。修行就是为了让元神重新掌握主导权。

【原文】依哉食哉。命哉,性哉。甲子足矣。

群书【释译】元神依附肉体,吸取肉体能量。所谓命就是指肉体存活的时间。意思是说60年就够了。一甲子等于60年。这是表面意思,实际是说,人到60岁以后多半身体虚弱了。

【原文】思食者,谓之取也。取之度,谓之磨。灵之洞,体之消,寂之然也。故为修持,少之需也,谓之长。

群书【释译】元神永远吸食肉体灵气。如果从肉体汲取太多,这个肉体就会虚空。当你把60年吃的东西在30年内集中吃光,结果你会如何?所以亿万富翁往往都不长命传奇sf。很多人魔性重,魔性不断吞噬肉体,主导死亡细胞,这个人就要死了。世人只有增强元神,减少元神对身体的需求,才能长寿。

【原文】林林而立,减时之要,岁之益也。

群书【释译】要活得长就要减少元神对身体的需求,这样人可以活两个甲子。玄女认为人类活到120岁是可以通过修持实现的。

素朴注:所以《黄帝内经》里说人如果正常使用身体,不要过度耗损伤害,人的寿命都是可以达到120岁的。

【原文】知者消,消者生,生者灭,何能违哉。

群书【释译】但是,不管你如何修持,有生就会有死。肉体是物质,必然逃不过天地万物能量转换的规则,这是不可能改变的。所以玄女认为,长生不老是不可能的。世人莫高于黄帝,而黄帝集华夏文明之功德尚不能长生传奇sf,到119岁也死了。

素朴注:道家为什么又要追求长生呢?通过有效的修炼寿命是可以远远超过120岁的。因为元神的修炼不是那么快速就达成的,也许几十年,也许几百年,也许上千年。那么只有让肉体长存于世,才有足够的时间去修炼元神,毕竟肉体是用来承载元神的工具。

【原文】元之灵,天之灵也。通之修,恒日月。识者莫敢论之。

群书【释译】但是元神却是天地灵气所生,如果修持得当是可以与日月同辉的。知道这个理,就好了。玄女认为人的肉体没有太大区别,人的区别在于元神。因为元神中神魔等属性结构不同,所以对肉体要求不同,造成人的不同

【原文】兴之处,浮心也。

群书【释译】人若是高兴了,会心跳,会开心。想在三玄中长生不老,是不可能传奇sf的。在五玄、六玄、七玄就太容易了。你可以在思想中不死不灭。

素朴注:

(关于七玄的概念之前在第一章已经讲过了,文章链接

https://m.toutiao.com/is/FA7Kva3/?=)

【原文】思之处,中也。

群书【释译】这个中代表檀中穴。意思是说,如果人要思考,其实是从膻中穴开始的,并不是从大脑开始。大脑不过是元神的一种工具。而主导的思想却是从元神处开始的。

【原文】极者,泣也,引。

群书【释译】痛苦了会哭泣。这个痛并不是从大脑开始的,也是从膻中穴开始。好比有个下属,大脑不过是元神的下属,真正指挥的是元神。日常高兴是从心开始,伤心也是从心开始。玄女认为,元神主住处在膻中穴,所以,膻中穴是玄医第一要传奇sf穴。

素朴注:膻中穴主心,心藏神,所以这里说元神主住处在膻中。

直译:处在人体天极中的元神如果觉得痛苦了,眼泪就会哭出来,这是因为,元神在引导眼睛哭泣。

【原文】元神,通流也。络者,经也!稀者,导也,点者,聚也,灵也,通也。

群书【释译】元神是可以流动的。经脉是流通元神的地方,人体前面一条线,后面一条线,也就是我们中医学上的任督二脉。

【原文】导、点、聚、通。强也。节之求也,魔之消也。

群书【释译】元神强,对身体要求就低,魔性消亡得就多。其实玄女的深意在讲中医原理、针灸原理。

稀者,导也,点者,聚也,灵也,通也。如果引导元神流通合理,导、点、聚、通,强也。元神就强,针灸就是引导元神的一类方法。

很多人元神之所传奇sf以不兴旺,并不是元神弱,而是元神不流通,堵塞了。有人感觉不舒服了,身上痛、难受。去医院检查却查不出毛病,只好去看心理医生了。其实多是穴位不通引起的。所谓“通者不痛,痛者不通”,所以有人身体不舒服就去找中医调理元气,找针灸师扎针、刺穴位,让元神流通。

【原文】莫识灵也,会通周体,谓之修也。

群书【释译】如果知道这些,经常让元神流动,就是一种修持方法。这也是中医学的一种修为。

【原文】湛之限也,肉极也。

群书【释译】然而,肉体中能量是有限的。通过前面的经文,我们知道,身体是由神魔组成的,这个世界是不能没有魔性的,魔是主死的。所以,元神占用人的肉体,说白了是租赁,时间到了要归还的。要想在这里住得长久,就要“传奇sf减时之需”,减少元神对身体的需求,因为肉体的灵气“取者天地也”

【原文】取者天地也。取之之,盗也。何也?

群书【释译】取天地灵气,减少肉体消耗,听上去挺好的。但取天地灵气其实是种偷盗行为,最终要还的。怎么办呢?

【原文】令之功也,济之人也,哉之元也。

群书【释译】用功德还天地,济世救人,达到平衡。

拿了就要用相应的东西还。元神都是天地灵气所生,元神旺,对身体需求少,活得长。

“令之功也”,功德,你从天地取得,再归还于天地。行济世助人之道,一得一失,实际不得不失,平衡之理。常济世助人,元神兴旺,自然对肉体需求少,所以可以活得久而快乐。

素朴注:所以这就是为什么修行一定要修德,只有修德元神才会兴旺。肉体是元神传奇sf的下属,元神为君,身体为臣,主昏自然臣庸,自然跟着一块下去。主圣则臣直,自然一起跟着提升。

【原文】持之世,世之成也。吾自有吾,吾自闭吾,取次玄检,吾自归矣。莫之出,功之玄,众之理,爱莫比欠。

群书【释译】修行就是修对世界的贡献。我心中有一个真实的我,而现实往往让真实的我“消失”了。如果找到正确的办法,真实的我就会归来。其实是说人皆有神识存在,大家封印了它,一旦掌握了正确的开启方法,世界就能归于美好。

元神兴旺、练玄功、修天地,都是浮云。“对世间贡献是最高的修持”。看,玄功玄法都让玄女说成浮云了。什么是修行,修行就是明理,行善,思考万物之理,行济世助人之道,哪是什么进山林练功。

素朴注:发心的大小,决传奇sf定能量的大小。所以说一定要发大愿。修行如果只是想改善自己的生活,那么得到的也终将很有限。

【原文】众之神,莫之玄,皆××(原文缺失)。

群书【释译】众人所说的神,没有什么玄的。(后文缺失)。

【原文】元之初也,醒之理也。

群书【释译】这个就是元神修持的道理,世人要清醒,不要盲目膜拜偶像,膜拜的是精神,不是人。这个是玄女观点,所以玄门不主张膜拜。你看谁家敬过黄帝,谁家又敬过玄女。没有,因为黄帝根本不主张这个。

很少有膜拜黄帝的,为什么?因为你就是膜拜黄帝,他也不会给你财富。

玄女给的就是颗济世心、进取心,这种精神在华夏大地正慢慢消退。去到黄帝陵,应去求进取心、济世心。因为求其他的也求不到。就算在家敬炎黄,你传奇sf也只能求这种精神。

“醒之理也”,玄女经是给有觉悟的人看的。不然看不懂,会一惊一乍:“哇,神仙!哇,妖怪!”其实,天地人神鬼魔妖,都在道之内。

素朴注:很多人天天求神拜佛,希望神明保佑,却不修持自己,殊不知时常还拜错了山头,招惹了什么妖魔鬼怪都不知道。也不想想如果神明和你一样给点好处就帮你办事,这样的神明是什么?修德积善,无愧己心,什么神明都不需要拜。你自己身中就有神。

【原文】元之醒也,华夏兴也。

群书【释译】如果每个元神都能觉醒,明白这些道理,华夏就兴旺了。其实这个是玄门思想精华所在。意思就是说,当人的元神真正强大,才能修习玄法。

所谓修行,就是修世,入世、在世,并不是指在空门。只要有济世心,功德就传奇sf在。还是那句话——济世救人的才是神仙。膜拜的不一定是神仙,说不定还是妖怪。

玄女传天法,升天之法、醒世之法、济世之法、助人之法,绝对没有魔欲之法、物质之法。更是渗透了修行玄功之理,如果明白了,不用刻意去学什么神功。如果了解了神魔以及身体的组成,就可以创造养生、修身之法了。

素朴注:一个人的元神觉醒是很容易的,但是让世人的元神觉醒,就很难了,所以甘露不润无根草,大道不渡无缘人。


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