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《关于费尔巴哈的提纲》读书分享
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
辩证唯物主义的曙光——《关于费尔巴哈的提纲》读书分享《关于费尔巴哈的提纲》（马克思1845年稿本）
作者：[德]卡尔·马克思 著
阅读时间：2022年6月
一.引言《关于费尔巴哈的提纲》，或许是马克思一生浩繁著述中最为精炼、最为简短的一篇名作。全文仅11条提纲，总字数1000余字，这不免让许多熟悉马克思行文风格的读者感到诧异。然而，精炼的文笔自有其妙处：马克思仅用短短11条提纲，就在批判费尔巴哈半截子唯物主义的基础上，构建起了辩证唯物主义的宏伟大厦。本篇节选其中6条提纲作简要分享，并不再把我传奇sf的狗尾续貂之语赘述其后，仅保留马克思原作原文。此举原因有三，一是深感我的浅薄评论难以企及马克思的笔力，徒增鄙陋；二是近期事务繁忙，无暇一一撰写评述之语；三是本文颇为艰深，而我并非哲学专业，仅能做到自我阅读、自我理解而不敢妄加评述。希望大家能够喜欢！二.原文分享提纲一“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体传奇sf：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的［gegenständliche］活动。”提纲二“人的思维是否具有客观的［gegenständliche］真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”提纲三“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”提纲六“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”提纲八“全部社会生活在本质上是传奇sf实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”提纲十一“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。” Die Internationale 音频： 进度条 00:00 03:37 后退15秒 倍速 快进15秒感谢阅读，欢迎关注！
